午飯後，大約13:30，我們啟程往布達拉宮囉，布達拉宮是拉薩重要的寺院，在十四達賴喇嘛還行駐於此時，當時更具政教合一之地位，裡面有很多歷代活佛的塔位，外觀上更是耀眼壯闊，它是被包在宗角祿康的公園裡，或說公園是屬於布達拉宮的後山，這裡應該是個緩衝空間，因為布達拉宮有限制參觀時間，此公園可讓早到的遊客先逛逛，休息準備一下，公園內還有個龍王潭，所以整個區域感覺是蠻大的，我們小組在仙姐的帶領下，在公園拍照拍的很愉快，這裡海拔3000以上，當日太陽還好，氣溫涼快，天空又非常藍，不管怎麼拍，天空、托著遠遠的布達拉宮、公園與龍王潭，藍白綠紅青，顏色鮮明對比，加上大夥開心的笑容，每張照片都美極了..
開始說布達拉宮的故事～
整理自導遊口述及參考《千年菩提路》 第十集_布達拉宮影片
布達拉宮是目前海拔最高，最接近天空的大型宮殿，在公元7世紀，也就是離現在1300年前，最初是由藏王松贊干布所建，用來當他的王宮的，並於此處創文字、引進大乘佛教與制定法律行政軍事等，並以拉薩為中心，穩固了吐蕃王朝，後迎娶文成公主與赤尊公主，擴建后宮，因其自印度引進佛法，被藏人視為是觀世音菩薩的化身，所住的宮殿自然成為觀世音菩薩的道場，而「布達拉」亦是佛教聖地，觀音道場之含義。今日的布達拉宮是信徒們朝拜觀世音菩薩之處。
歷史總是有所興衰，二百年之後，吐蕃王朝分裂滅亡，布達拉宮也隨之遭遇破壞，之後，五世達賴喇嘛重新整建布達拉宮，完成了白宮的部份，使之又成為政治宗教的中心，白宮基本上是歷代達賴喇嘛生活與辦公的處所，而現在所見中間位置的紅宮是五世達賴喇嘛圓寂後，其下攝政王所建造，主要設有佛殿及供奉靈塔。
布達拉宮共保存了歷代八世的達賴喇嘛，即五世、七世、八世、九世、十世、十一世、十二世及十三世的達賴喇嘛，而靈塔是紅宮的重要部份，八座靈塔皆金碧煇煌，莊嚴神聖，尤其五世與十三世是更為華美富麗，但其中卻沒有六世，六世是倉央嘉措，此位達賴喇嘛的故事頗為傳奇，傳說中他由於14歲才被認證，在世俗中已有過情愛，亦是才華洋溢之情詩作家，因此常有些不利於他的傳說，如夜會情人等事，他並常訴諸情感於筆墨，創作多首情詩，但其內心也常有矛盾，矛盾如何能不負如來也不負卿，後來，他仍被定罪而廢立，傳聞他在被解送至北京途中身亡，亦有一說他是浪跡天涯，普渡眾生去了，最後圓寂在蒙古，如下詩作，也許可以尋其蹤跡.....
從布達拉山頂上
聖心所化光輝照四方
我身化作一賢者
到藏地的北方再北方
為度無怙蒼生離孽障
而也或許正如影片結尾所說，倉央嘉措必須走出布達拉宮，走入廣大人間，才能真正的普渡眾生。
來到一個景區，我們往往感受到環境或空間帶給我們壯麗震憾或心靈放鬆，但是為什麼它們會讓我們有這些感覺呢？視覺上的感觀往往是暫時性，我想真正的影響應該是故事吧，是故事給了眼前景物生命力，是故事讓這裡的寺院不是只有視覺上的壯麗，更有心靈上的穿透，而愈有歷史的地方，往往力量愈是強大。
外觀或因時間，或因環境等任何因素，總會班駁陳舊，甚至破敗損壞，唯有故事可以永恒留至，也如同，我們人，似乎也都背了好幾世的故事，若有幸覺知，翻找到自己以往的故事，更加認識自己，修正自己，而能在身體尚未破敗之前，尋到自己，將會是何待幸運與幸福的事啊！
參觀布達拉宮內部，其實最讓我覺得印象深刻的是紅宮中那一座座達賴喇嘛的靈塔，每一座都是動則幾十萬黃金或多少稀世珍寶鑲於其塔上，靈塔意謂著裡面保留著這些活佛們經過特別處理遺體，也是供給後人一個祟敬模拜的所在，塔葬是藏族文化最高規格的葬法，只有達賴喇嘛與班禪大師得以享有此高規格的方式，只是，活佛已經不斷的轉世，而修行的勸戒中不也在修於心，而不在執於外嗎，這些華麗的塔位，不會讓凡夫世人容易執著於外了嗎，反倒是沒有在其中的倉央嘉措，他真實的呈現自己的內心，即使未能被留在布達拉宮的塔中，後世信徒並也未遺忘他呀，那些矛盾兩難的詩句，反而道出一般俗世人們修行之難處，我覺得他真是位人間活佛吔，唯有嘗盡人間酸甜苦辣者，才能真正理解自己要修的是什麼吧！
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